عامل فعل كان أضعف لأنّ أصل الفعل « 427 » البناء . فالاعراب فيه غير أصيل « وانّما يرفع الفعل كما قدمنا وأكثر القراءة « يَحْذَرُ » « 428 » برفع يحذر . ويجوز دخول الّلام على الحاضر . وهو قليل مثل لتقم يا زيد . وما روى في الحديث « لتأخذوا مصافكم » « 429 » وقد قرىء فبذلك - « فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ » « 430 » - فإن كان الفعل لما لم يسم فاعله لم يكن الّا بالّلام « 431 » حاضرا أو غائبا ، وقد ذكرناه قبل هذا الباب مثل « 432 » لتعن بحاجتي يا فلان . ولتعجب يا زيد بهذا الأمر . ولام الأمر تكون في الابتداء مكسورة مثل - « لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ » - « 433 » وفي الوصل ساكنة مثل - « وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ » - « 434 » ومنهم من يكسرها على كلّ حال .

--> ( 427 ) أصله في : م فقط . ( 428 ) سورة التوبة : 9 / 64 « . . . المنافعون » في : ك . ( 429 ) الحديث : لم اعثر عليه في المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي ، والحديث قاله الرسول ( ص ) في احدى غزواته انظر شرح المفصل : 7 / 41 ، 61 . ( 430 ) سورة يونس : 10 / 58 . ( 431 ) مع في : م ، ت ، ك . ( 432 ) « في نحو » في : م . ( 433 ) سورة الحج : 22 / 29 . ( 434 ) سورة الحج : 22 / 29 .